28 июля 2013 год. Херсонес.

Ссылка

В Севастополь вернули иконы, похищенные англичанами

Спустя полтора века после окончания Крымской войны захваченные победителями трофеи вернули верующим.

Вчера, 6 сентября, две православные иконы выставили в Свято-Никольском храме на Северной стороне. Для обозрения они будут доступны там до 16 сентября, затем иконы побывают в различных храмах и соборах города.

Как выяснилось, члены общественной организации «Наследие Святого Климента Римского» нашли иконы случайно, на одном из английских аукционов, передает собкор «Аргументов недели – Крым» в Севастополе.

«Нас удивила надпись, которая четко и прямо говорила, что иконы вывезены из Севастополя в сентябре 1855 года во время Крымской войны», - сказал председатель общественной организации Вадим ПРОКОПЕНКО.

Аукцион проходил в маленьком городке неподалеку от английской столицы. Севастопольцы воспользовались случаем, выкупили православные святыни и привезли на родину. Провели необходимые лабораторные исследования и подтвердили подлинность икон.

В то же время, попытка установить их принадлежность не увенчалась успехом. Предположительно, икона с изображением святителя Петра Московского является полковой и принадлежала походному храму одного из воинских подразделений, прибывшему в Севастополь.
Ссылка  6 ноября 2013 года в пещерный храм Инкерманского Свято-Климентовского монастыря на постоянное хранение были переданы редкие православные иконы, вывезенные из Севастополя в 1855 году.

Ссылка
А вот из воспоминаний о Первой Обороне Севастополя:

"В таинственной глубине века между тем зарождались тяжелые для России события — приближалась Севастопольская война.

Мотовилов  по своему отнесся к народному бедствию: кто хотел  и  кто не хотел слушать, он всем говорил, что настало время покаяния, что, "фиал гнева Господня" готов излиться на Россию за измену всем отечественным устоям  и , главным образом, за измену Православию. На него смотрели как на безумного  и  в глаза  и  за глаза высмеивали  и , как могли, оскорбляли.

При первом выстреле, направленном на Севастопольские бас-шоны с вражеских кораблей, он послал Государю, для отправки  в   Севастополь , копию  иконы  Божией Матери "Радости всех радостей", перед которою всю жизнь молился  и  в молитвенном подвиге скончался Преподобный Серафим,  и  в горьком предчувствии ждал гнева Божьего.

События доказали, что  Мотовилов  не ошибался.

В записках  Мотовилова  мне пришлось найти чрезвычайно интересный эпизод из эпохи Севастопольской обороны, оставшийся совершенно неизвестным. Дух времени пытался утаить его от служащего ему рабски мира.

Умер великий Государь Николай Павлович.

Севастопольская война уже кончилась. Настали великие дни коронации Императора Александра II .  Мотовилов  был в числе других дворян выбран в депутацию от Нижегородского дворянства на коронационные дни в Москву. На одном из вечеров у князя Ивана Феодоровича Звенигородского ему довелось встретиться с одним из героев Севастопольской обороны, адмиралом Петром Ивановичем Кислинским.  Мотовилов  не преминул поинтересоваться, что сталось с посланною им покойному Государю  иконой ,  и  была ли она доставлена  в   Севастополь . Кислинский ему ответил:

— Икона Божией Матери была от Государя прислана, но наш светлейший* / * Князь Меньшиков ./ на нее не обратил никакого внимания, и она долгое время хранилась в каком-то чулане, пока сам Государь не запросил, куда она помещена. Тогда ее разыскали и поставили на Северную сторону, и только Северная сторона, как вам известно, и не была взята неприятелем."
Ссылка

"Великой опорой и укреплением духовных сил и веры нашего народа послужила эта икона во времена бедствий, которые обрушивались на наше Отечество в периоды испытаний, когда к границам нашим подступали иноземные вражеские полчища. Она являлась свидетельством присутствия Покрова Царицы Небесной и для одесситов, и для херсонцев и для защитников Севастополя, для всех, кто требовал Ее материнской помощи.

В молитве перед чудотворным образом находили все и ободрение, и утешение, и надежду на безопасный исход войны. Им благословлял преподобный Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, проходившие через Одессу в Севастополь войска. Им осенялись устроенные на нашем морском берегу батареи и благословлялись приставленные к ним для защиты порта и города отряды. Этот образ носили по госпиталям и лазаретам. Перед ним давали обет и им напутствовали сестер милосердия, принимавших на себя нелегкое дело служения в войсках.

Благодаря благодатной помощи, которая являлась на морских рубежах нашей державы по молитвам у этого образа, Касперовская икона Божией Матери считается покровительницей флота, причем не только морского, но и воздушного.

Любопытен один факт из истории Крымской войны, также связанный с нашим чудотворным образом. Когда Святитель Иннокентий во время осады Севастополя прибыл с Касперовской иконой Божией Матери в город для духовной поддержки войска, то послал предупредить главнокомандующего А.С.Меньшикова с просьбой встретить икону как подобает, у врат севастопольских и велел сказать: "Се Царица Небесная грядет спасти Севастополь".

На что высокомерный вельможа дал такой ответ: "Так передай архиепископу, что он напрасно беспокоил Царицу Небесную - мы и без Нее обойдемся!...". Вскоре Севастополь пал...!"
Ссылка

14 октября
Покров Пресвятой Богородицы

«Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

Ссылка на сюжет ТВ
15 октября, в день памяти святого праведного воина Феодора Ушакова, по установившейся традиции благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта совершил в сослужении духовенства, окормляющего корабли и части Черноморского флота, молебен  перед иконой святого, находящейся в штабе флота России. За богослужением молились командующий ЧФ РФ вице-адмирал Александр Витко, представители командования ЧФ РФ, ВМСУ и руководства города, члены Военного совета, ветераны флота. 

«Третий командующий Черноморским флотом, непобедимый воин, не проигравший ни одного сражения, адмирал, который заботился о моряках,  святой праведный Феодор угодил Богу, прежде всего, как воин Христов, молившись за свою душу, молившись за души тех, кто был ему верен. Каждый из вас здесь стоящих, взирая на икону праведного воина Феодора Ушакова, наверное, думает: недостижима эта высота. Невозможно достичь той славы небесной, которой сподобился Феодор Ушаков. Но ведь праведный воин был рожден отцом и матерью, как каждый из нас. Богом ему был дан путь, ровно такой же путь дан и нам», - сказал отец Сергий, обращаясь к собравшимся по окончании молебна. «И вам, как и святому праведному Феодору, дана эта возможность: честно служить своей Родине, честно служить тому делу, которое вверил вам Господь. Не вы избрали эту профессию, Бог избрал вас для того, чтобы Вы трудились на этом воинском поприще и стяжали, прежде всего, сокровище вашей чести, сокровище вашей кротости, целомудрия, послушания, честного делания, ратного подвига.

Третий командующий Российским флотом находится здесь не только своим образом, но и своими мощами. И сегодня каждого из вас, поднимающегося по этой лестнице, он встречает словами «Не отчаивайтесь, сии грозные бури обратятся к славе России».

У памятника выдающемуся флотоводцу на территории штаба флота ЧФ РФ состоялся митинг. Завершились памятные мероприятия возложением венков и цветов к мемориалу прославленному адмиралу флота Российского.
Ссылка

Научи нас, Господь, не бояться смотреть в небеса,
Не клеймить наговорами близких, а слабых жалеть.
Не выкладывать меру Иуды, как плату за клеть,
Ту, в которой обетом молчанья, лишь птиц голоса...

Отпусти нам грехи, что бессилием тянут на дно,
Нашу веру сминая в пол шаге от вечной любви.
Вразуми нас, Господь, мы послушные дети Твои,
Мы услышим Тебя в этом мире, уснувшем давно...

Оглянуться назад и простить всю обиду и боль,
Отпустить в никуда все слова, что на сердце огнём.
И дышать лишь одной добротою - и ночью, и днём -
Не смирившись с потерями, честно сыграть свою роль...

Научи нас, Господь... © Copyright: Оленька Лазарева

8 декабря - День памяти священномученника Климента Римского .

День памяти святого Иоанна Кронштадтского

Святой Иоанн Кронштадтский  (в миру Сергеев Иван Ильич) родился 31 октября 1829г. в селе Суры Архангельской губернии в семье псаломщика деревенского храма. С раннего детства Иван участвовал с отцом в богослужении. В 1841г. Ивана отдали в духовное училище, окончив которое он в 1845г. поступил в Архангельскую духовную семинарию. Её он окончил первым учеником и был направлен в Петербургскую духовную академию за казенный счет.

После окончания Академии перед Иваном Сергеевым встал вопрос выбора дальнейшего пути. Он мечтал посвятить свою жизнь Богу, однако более склонялся к священническому, а не к монашескому служению. Во-первых, он чувствовал в себе призвание служить людям на приходе, помогая им в духовном возрастании и решении социальных проблем. Во-вторых, к этому времени умер его отец, и мать с сестрами остались без всяких средств к существованию. Наконец, ему приснился сон о том, как он служит в приходском храме. Сочтя этот сон за указание свыше, Иван Сергеев решил стать священником.

Отец Иоанн был назначен священником в Андреевский собор города Кронштадта. Пятьдесят три года прослужил отец Иоанн в этом соборе, возрастая от молодого пастыря до знаменитого на всю Россию Кронштадтского батюшки.

Вся жизнь о.Иоанна была отдана служению Богу и пастве. Все свои доходы он раздавал нуждающимся или передавал на поддержку церквей и монастырей. Постепенно молва о Кронштадтском батюшке, по молитвам которого люди получали помощь и исцеление, разнеслась по всей России. В Кронштадт на службу стекались тысячи людей.

К концу жизни о.Иоанна в России не было имени ни среди государственных лиц, ни среди интеллигенции, которое бы пользовалось такой известностью и любовью во всех слоях общества, как имя Кронштадтского батюшки.

Отец Иоанн тяжело переживал богоотступничество в русском народе. С ним он связывал падение нравов и грядущие испытания: «Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо, и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле». Он призывал русский народ: «Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу за него положить… Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры… Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу – и вам, и России». Предчувствуя тяжелые времена для Отечества нашего, о.Иоанн пророчествовал в 1903г.: «Уже близко время, что разделится народ на партии, восстанет брат на брата, сын на отца, отец на сына и прольется много крови на русской земле. Часть русского народа будет изгнана из пределов России; изгнанники вернутся в родные края, но не так скоро, своих мест не узнают и не будут знать, где их родные похоронены».

В конце жизни о.Иоанн основал два монастыря. В одном из них – Свято-Ивановском женском монастыре на Карповке в Петербурге – он и был похоронен в 1909г. Прах его и поныне покоится там.

Для того чтобы ощутить величину утраты, постигшей наш народ со смертью о.Иоанна, приведем некоторые посмертные отзывы:
«Неисповедимому Промыслу Божию было угодно, чтобы угас великий светильник Церкви Христовой и молитвенник земли Русской, всенародно чтимый пастырь и праведник, отец Иоанн Кронштадтский» (Государь Николай II);

«Умер человек – воистину исключительный, можно сказать, единственный по близости к народному сердцу. Какие бы великие наши люди ни умирали – Достоевский, Тургенев, Чайковский, Менделеев – их смерть производит впечатление лишь в небольшом культурном слое, совершенно не проникая в глубины народные. Гораздо обширнее чувствуется смерть замечательных полководцев Суворова или Скобелева, носителей народного героизма, но их имена все же менее славны и почти чужды женской половине населения. Только «святой» объемлет все воображение народное, всю любовь наиболее любящей половины нации – женщин. Ни один человек в России не сосредотачивал на себе такого всеобщего поклонения, как «Кронштадтский батюшка». Да, даже каторжники, кроме немногих, изгладивших имя Божие из своей души – знают об «отце Иване», и представление о нем в них светит, как свеча, перед божницей совести. Отец Иоанн занимал более, чем кто-нибудь, психологический центр русской жизни» (газета «Новое время»);

«Личность отца Иоанна Кронштадтского является одною из самых достопамятных в Русской истории 19-го века. Вместе со святителем Филаретом, митрополитом Московским, он является высшею точкою нашего церковно-религиозного развития. И оба они стоят около третьего великого старца, Серафима Саровского. Обе эти личности прекрасно дополнялись о.Иоанном  Кронштадтским, народным священником, все дни коего, протекавшие среди людской громады, среди шума, молвы народного стечения, на улице и в частных домах, выразились в делах милосердия, помощи и чуда. Иоанну Кронштадтскому дарована была высшая сила Христианина – дар помогающей, исцеляющей молитвы, тот дар, о котором глухие легенды дошли до нас из далекого прошлого христианства и коего Россия 19-го века была очевидцем-свидетелем. Это была личность, чрезвычайно поднявшаяся над обыкновенным уровнем и в которой действительно было нечто чудесное и сверхъестественное… люди потянулись к нему, как к живому свидетельству небесных сил, как к живому знаку того, что Небеса живы, божественны и благодатны…

Иоанн Кронштадтский для своего поколения и поколения народного явился личным свидетелем истины религии, и религии – вот нашей, Русской, Православной: он «доказал религию» воочию тем, что он молился, и вот исцеление наступало!» (В.В. Розанов).

Отец Иоанн Кронштадтский причислен Русской Православной Церковью к лику святых в 1950 г. Церковь отмечает день его памяти 2 января (в день кончины).

Праздник Крещения сегодня  в Херсонесе  Ссылка

«За наш  Севастополь ,за родину нашу Святую»

Мы молим Тебя, Господи, так и нас освободить от врагов наших, и от коварства их..


Непобедимая Победо, Владычице Ченстоховская, древняго иже о нас благоволения Самозрительнице, будущаго спасения Хранительнице, покаянием соделай ны новыя грядущему Царю.
В бурныя дни смут и нестроений, спасаше икона Твоя, Пресвятая Дево, всех притекающих к ней и обретаху вси от Тебе покров и заступление вопиюще благодарными сердцы: Аллилуиа.
Взбранной Воеводе, Спасительнице земли Русския, похвальное приносим пение. Ты же, Мати царя Небесного от всякия избави напасти страну нашу и от всех скорбей и бед свободи зовущих: Радуйся,
Заступнице Усердная, избави нас от всякого зла и сотвори чудо спасения.

Святой Архистратиг Божий Михаил, моли Бога о нас

Святой великомученик Георгий Победоносец, моли Бога о нас!

Святый апостоле Андрее, моли Бога о нас!

Святые благоверные князие-страстотерпцы Борисе и Глебе, молите Бога о нас!

Преподобный Сергий Радонежский - собиратель земли русской, моли Бога о нас!

Икона Божьей матери "Азовская" написана в память о русско-турецкой войне на Азовском море 1735 – 1739 годов.

Пресвятая Богородица изображена на фоне двуглавого орла – герба Российской империи: святой великомученик Георгий Победоносец поражает змия, символизирующего Турцию.

По сторонам от Богородицы расположены святые молитвенники за землю русскую, внизу – русское воинство.

В нижней части изображены освобождённые города и русские крепости на Азовском море.
"о, Мати Божия, милосердие нам явила еси, праведный гнев и прещение Божие от земли Российския отвративши,Такожде избавите нас от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния. "

Святый праведный воине Феодоре, моли Бога о нас.


  Земли Святой Руси часто не давали покоя завоевателям. И всегда, в минуты наибольшего напряжения сил, Пресвятая Богородица посылала свою помощь верующему народу. 1854 год. В разгаре Крымская война. Одесса окружена грозной армадой англо-французских войск. И этот вражеский флот, славящийся умением разрушать, вот-вот двинется на город. Жители испросили у преосвященного Иннокентия разрешения принести в Одессу чудотворный образ Пресвятой Богородицы Касперовской. На виду у неприятеля они с иконой обошли осажденный город по периметру, носили ее по лазаретам и госпиталям, благословляли ею своих защитников. И вот по прошествии семи дней, никем из людей не гонимые, враги уходят от города и чудесным образом Одесса осталась невредимой.
"О, Пресвятая Дево, Богомати Пречистая, града Одессы и всея земли Черноморския покрове и заступление! Тебе припадаем и покланяемся пред Святою и Пречестною иконою Твоею Касперовскою, Еюже дивные и преславные чудесы совершашася. Ты едина еси радости наше Ходатаице и яко Мати Божия можеши всем нам помощи. Тебе убо единей дадеся Матернее дерзновение умилостивляти Сына Твоего Христа Бога нашего о спасении нас грешных. Темже смиренно молим Тя, Всемилостивую Владычицу нашу, не презри и не возгнушайся воздыханий наших, но помози нам немощным скверным и неисправленным, скорбящим и озлобленным, больным и заблудшим, в сокрушении сердец наших прибегающих. Избави нас Преблагословенная Госпоже, Мати Господа Вышнего, от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти, от напастей демонских и наветов злых человек, яко Тобою и демоны попираются и вси враги наши посрамляются. Умоли, Госпоже Пречистая, Господа и о еже сохранитеся Отечеству нашему и Православней Церкви нашей в мире и тишине. Вышним Своим Благословением, да укрепит Господь Архиереи наша Православныя, и пастыри, христолюбивое воинство со всеми православными христианами. Всех же нас огради от всякого зла благостию Твоею, и утеши милостивым Твоим посещением и вся благодеющия нам. Еще же, о Владычице, молим Тя, еретическое востание низложи, рассеянные собери, заблудшия во едино Христово стадо возврати, старость поддержи, юныя вразуми, вдовицы и сирыя защити, болящия исцели и скорбящие утеши. Прежде отшедшие отцы и чада и братию нашу во светлостех райских и селениях праведных упокой, с ними же и нас всех в покаянии и исповедании приими, да и мы со всеми Святыми прославим Пречестное и Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь."

«Кто не знает, что у врагов наших одно из самых задушевных желаний теперь состоит в том, чтобы каким бы то ни было образом отторгнуть здешнюю страну от состава России? ... Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту кому бы то ни было значило бы для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира...Не унывай,богоспасаемый город Севастополь,от множества и злобы врагов,тебя обошедших,памятуя,что ты преемник и наследник не Ахтияра мусульманского,а православного Херсонеса Таврического. Созданное в защиту твою руками человеческими еще может уступить силе и искусству человеческому; но что дано и положено свыше, того не может изменить никто и ничто".».
Архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий

В Севастополь прибывает великая святыня христианского мира — Дары волхвов.
Торжественная встреча святыни состоится в субботу,  1 февраля 2014 г., в 23.00 у памятника святому апостолу Андрею Первозванному (на территории Национального заповедника «Херсонес Таврический»). Дары волхвов будут пребывать для поклонения верующим в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе до 16.00 воскресенья (2 февраля). На протяжении ночи с субботы на воскресенье будет открыт свободный доступ к святыне; все желающие смогут пройти на территорию заповедника для входа в Свято-Владимирский собор.

Постоянное место хранения реликвии — монастырь святого Павла на горе Афон в Греции. Впервые за 500 лет реликвия покинула стены монастыря. Святыню сопровождает делегация монахов афонского монастыря во главе с наместником архимандритом Парфением (Мурелатосом)

Ковчег с Дарами волхвов уже побывал в Москве, Санкт-Петербурге, Минске и Киеве.

Христианская реликвия времен земной жизни Иисуса Христа будет открыта для поклонения верующих в храмах Симферопольской и Крымской епархии с 30 января 2014 года по 2 февраля 2014 года.

Дары волхвов – это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Христа, сохранившаяся до сегодняшнего дня. В Рождественский сочельник православные вспоминают этот евангельский рассказ (Мф. 2:1-12) о поклонении волхвов Богомладенцу Христу, которому они принесли дары: золото, ладан и смирну (золото – как царю, ладан – как Богу и смирна – как человеку на погребение).

Согласно преданию, отраженному в письменных византийских источниках, Дары волхвов вместе со Своей честной ризой и поясом передала Иерусалимской Церкви Божья Матерь. В Иерусалиме они находились до IV века, при императоре Восточной Римской империи Аркадии (395-408) перенесены в столицу Византии – Константинополь и помещены в храме Святой Софии. Там их видели русские паломники. В 1200 году о Дарах волхвов упоминает в своей книге архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени.

Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 ковчегах в ризнице монастыря святого Павла.
http://www.hersones.org/dary-volxvov-pr … topol.html

3 февраля на пресс-конференции в Херсонесе были подведены итоги. Благочинный севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта поблагодарил всех жителей города и рассказал, как проходила подготовка к встрече Даров.

Он высоко оценил организацию и проведение этого мероприятия и поблагодарил председателя СГГА Владимира Яцубу и генерального директора национального заповедника Херсонес Таврический Леонида Жунько.

Протоиерей Сергий рассказал, что порядок был обеспечен, правонарушений на территории собора и прилегающих улицах, невзирая на то, что скопление людей было весьма большое, не зафиксировано. В связи с этим он выразил благодарность руководству МВД и начальнику милиции города Севастополя генерал-майору Александру Гончарову и сказал: «Я считаю, что они справились со своей задачей на пять балов».

По словам благочинного, в охране порядка участвовало около 100 сотрудников МВД, а за 15 часов нахождения святых Даров во Владимирском соборе Херсонеса к ней смогли приложиться около 100 000 человек.

Поблагодарил отец Сергий и министерство по чрезвычайным ситуациям в лице руководителя Геннадия Сухорученкова, сотрудники которого установили на территории Херсонеса три армейские палатки для обогрева паломников, а также поили всех желающих горячих чаем.

Особую благодарность протоиерей Сергий Халюта выразил волонтерам, помогавшим в организации этого значимого для города события. Среди них он назвал городскую Федерацию самбо и дзюдо во главе с её президентом Вячеславом Кривошеиным, байкеров Севастопольского отделения Международного мотоклуба «Ночные волки» и севастопольских казаков.

По его словам, волонтеры добровольно несли службу у святыни, помогая организовывать людей, заносить в храм больных и инвалидов и решать другие организационные задачи.

На пресс-конференции была озвучена информация, что очередь в дневное время достигала порядка 20 000 человек и доходила до памятника Князю Владимиру. В последние часы пребывания святыни волонтеры просили приходящих больше не занимать очередь, чтобы обеспечить возможность всем, кто уже стоит, приложиться к святыне.

Благочинный рассказал, что в 16.00 святые дары были перенесены на Графскую пристань и провезены по акватории бухты города Севастополя. «Тем самым были благословлены корабли как военно-морских сил Украины, так и Черноморсого флота России», ― сказал он и уточнил, что более двухсот военнослужащих ВМС Украины и триста моряков ЧФ России приложились к Дарам волхвов, доставленных катером к месту базирования кораблей, а затем они отправились в Волгоград.

«Вы знаете, что святейший Патриарх Кирилл привез Дары волхвов уже в Волгоград. Скоро сороковой день страшной трагедии, которая случилась там, и мы сопереживаем, и сочувствуем, и молимся о всех погибших людях, которые принесли в жертву миру свои жизни, ― напомнил горожанам благочинный и добавил, – город-герой Севастополь и Волгоград – это города близкие по духу».

Также он сообщил, что делегацией из Греции Севастополю была подарена точная копия привезенной святыни, которая отныне будет постоянно находиться в кафедральном соборе Херсонеса.

«Мы выразили организаторам сердечную благодарность, которые, в свою очередь, отметили особую подготовку в городе Севастополе», – сказал протоиерей Сергий Халюта. Он отметил, что, по мнению представителей греческой делегации, «нигде, кроме Севастополя, такого количества паломников за такое короткое время не смогло подойти и приложиться к святыне».

«Святыня к нам попала по благословению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по просьбе священноначалия и делегации святой горы Афон, потому что столько верующих людей, столько паломников, столько благочестия, сколько они увидели в наших русских землях, греки нигде не видели в последнее время», – сказал в заключении благочинный севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта.

Елена Озаренко. Форпост