Китайский и вообще "восточный" Новый год - год Змеи, который в этот раз
приходится на 10 февраля, принес китайцам политические перемены.
В эти праздничные дни им просто пришлось задуматься о бедных соотечественниках.
Кому-то, может, и не хотелось, но новые лидеры страны
шансов на такую бесчувственность не оставили.
Что нового происходило в стране на этой неделе, когда уже почти никто
не работал и все старались уехать домой, в родной город или деревню?
Транспортный коллапс и ужас на вокзалах и в аэропортах?
Да, но это же не новость, что в эти дни осуществляется перемещение
в пространстве чуть не полумиллиарда китайцев.
А вот и новость:
власти решили на период праздников отменить дорожный сбор за пользование платными шоссе.
Это радость для 260 миллионов зарегистрированных владельцев автомобилей.
Самая же большая новость — новогодняя поездка нового главы
правящей компартии Китая и будущего главы государства Си Цзиньпина.
Поездка получилась эффектной, начиная с ее маршрута — он включал Ганьсу.
Видимо, нет в Китае большей глухомани, чем эти
неплодородные земли под боком у Внутренней Монголии.
Ганьсу — это такой символ всего, что в Китае есть отсталого и бедного.
Вот туда-то Си Цзиньпин и поехал, в том числе в самую глухую из глухих деревень, Юаньгудуй.
И привез сельчанам подарки.
На семью
- по два мешка муки,
- 10 килограммов свинины,
- покрывало и что-то еще детям.
В той деревне это очень нужные и хорошие подарки.
А еще в Ланьчжоу, столице провинции, он посетил один из 52 ресторанов, где регулярно
устраивают субсидированные - примерно один доллар на человека обеды для местных пенсионеров.
Всего таких обедов в год получается 220 тысяч.
Поинтересовался, хватает ли еды, все ли довольны, потом взял
какое-то блюдо и с поклоном поднес 72-летнему местному дедушке.
Об этом вообще-то Китай говорит давно, Си просто очень грамотно вписался в тему.
Обсуждают две проблемы,
- сельскую бедность
- и людей, которые село вынуждены оставить, уезжают искать работу в большие города
и там оказываются особой социальной группой.
Среднеазиатских мигрантов в Китае нет, но китайцы из других провинций, говорящие
на другом диалекте и работу себе находящие не самую престижную - это примерно то же самое.
И вот предновогодняя история, стопроцентно европейско-рождественская:
есть бедный мигрант по фамилии Цинь из Шанхая, у него, когда он ехал на велосипеде,
ветер унес все накопления — 17 600 юаней - чуть меньше 3 тысяч долларов.
История попала в интернет, где насобирали ему 22 тысячи юаней,
и еще часть улетевших бумажек разные люди нашли и вернули.
Цинь попросил всех остановиться — теперь он даже может съездить
на Новый год к родителям на праздник весны…
Все это вовсе не одноразовое новогоднее шоу.
Это серьезная политика, которую начали несколько месяцев назад,
Си унаследовал ее от прежнего руководства - по сути еще остающегося на месте,
государственные посты новый лидер и его относительно молодые коллеги
начнут занимать как раз после новогодних праздников.
Официально она называется новой политикой по распределению доходов.
И означает она, что контраст между бедностью и богатством достиг пределов.
Здесь важно понять, что рост богатства и процветания опаснее всеобщей застывшей бедности.
Проблемы возникают, когда большинство населения начинает зарабатывать слишком
много денег, заметно больше, чем те соотечественники, кто остался в прежней эпохе.
Китай вошел во все учебники и сотни изданных книг как самый грандиозный
в человеческой истории эксперимент по уничтожению бедности в короткий срок.
С 1981 года - начало реформ только до 2004 года в стране стало на 600 миллионов бедных меньше.
Бедных в Восточной Азии в целом 20 лет назад
- было 58%,
- стало 16%.
Благодаря Китаю статистика Азии выглядит уникально, она обогнала
по части исчезновения нищеты все прочие регионы мира.
Но и мир в целом изменила.
В целом теперь на 1 доллар в день живет только 18%
населения планеты, и это действительно глобальная революция.
И тем не менее сейчас оказывается, что оставшиеся в Китае бедные — это проблема.
Пусть их менее одной пятой населения, но ведь население это — 1,3 миллиарда,
и не забудем о тех самых мигрантах, которые получают сейчас в среднем 1200 юаней в месяц,
а недавно — 800, но в процветающих городах они живут трудно.
Еще одна проблема:
по всему миру богатые китайцы оттеснили богатых арабов
или русских в качестве покупателей предметов роскоши.
Да и в самом Китае эти люди роскошь любят.
И внутри страны об этом знают.
Недовольные считают, что главное зло в чиновниках-взяточниках,
но это лишь удобная мишень для критики.
Китайские экономисты сейчас открыто, с цитированием в СМИ дискутируют
насчет того, почему с 2001 года прекратили печатать статистику
коэффициента Джини - разрыв между богатыми и бедными.
Он тогда был 0,412.
Есть частные оценки, говорящие, что сегодня коэффициент дорос до 0,48.
Считается, что все, что выше 0,4, грозит социальным взрывом.
А тут еще появились оценки Всемирного банка имущества верхушечного
1% населения — и оказалось, что у него 41,4% национального богатства.
Страшнее, чем в Америке!
К 2020 году Китай намерен удвоить ВВП - в сравнении с 2010, в том числе на душу населения.
И похоже, что удвоит, если не более.
Так вот, при неравных доходах это будет прежде всего политической опасностью, а не радостью.
В общем, дальше уже некуда.
И тут интересна личность нового лидера страны Си Цзиньпина.
Таковым избран человек с характерной внешностью и манерами - никак не похожий
на непроницаемого и статичного Ху Цзиньтао, человек, который говорит все, как есть
и от других требует того же.
Это не совсем типичный для Китая случай, но такое в истории бывало.
Вообще-то император - генералиссимус, председатель в китайской цивилизации,
как и японский император — это человек-символ, а то и верховный жрец.
Но в каких-то ситуациях символы оказывались не совсем статуеобразные.
Вот ситуация такая, похоже, и сейчас.
Кто-то может подумать, что Китай после тридцатилетнего перерыва возвращается к социализму.
Да нет, Си Цзиньпин напоминает о более глубоких корнях.
Говорит он о том, что все официальные лица должны не допускать
экстравагантности и помнить о китайской традиции уважать экономность.
Действительно, ведь есть такая традиция, и есть прецеденты.
Генералиссимус Чан Кайши, помнится, устроил скандал, когда ему подали
слишком дорогую рыбу, а император Канси…  ну, можно рассказывать долго.
Что же касается упомянутой программы по распределению доходов, то это не только
не социализм, но даже не та его версия, что в Скандинавии с ее налогами.
Пока что известно, что программа делает упор на повышение уровня доходов
крестьян, причем пути к этому предстоит наметить местным властям.
Поскольку в каждой провинции своя ситуация.
Ну, а богатые горожане должны и сами понимать,
что быть богатыми можно — только если не пускать никому пыль в глаза.
http://ria.ru/analytics/20130209/922062 … z2KOtZkxyg