УКРАИНСКАЯ НАЦИЯ: ЭТО ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС или …

Классики говорят о том, что нация - это результат существования обособленных отечеств, что нация складывается в ходе возникновения, становления, укрепления государства. Но это положение действительно только в том случае, когда нация складывает относительно самостоятельно, на собственной географической, экономической и политической основе.

Так складывались английская, испанская, русская, французская и другие нации Европы, Азии, Америки.

На Украине ситуация была кардинально иной.  Долгое время Украины, как государственного образования, не существовало. Это означает, что не было и условий для возникновения украинской нации. И потому справедливы слова В.Г. Белинского, который писал: «Малороссия никогда не была государством, следовательно, и истории, в строгом значении, не имела. История Малороссии есть не более как эпизод из царствования царя Алексея Михайловича... История Малороссии — это побочная река, впадающая в большую реку русской истории».

Это прекрасно понимали политики всех европейских и не только европейских государств. В этом смысле красноречива Директива Совета национальной безопасности США  от 18 августа 1948 г. В ней обсуждаются альтернативы действий США в отношении территорий и народов СССР после предполагаемой «горячей» войны, которая должна закончиться ликвидацией советской политической системы. Отдельным пунктом обсуждаются и планы в отношении Украины. Этот документ интересен тем, что даже в 1948 г., по мнению американских стратегов, не имелось возможности эффективно мобилизовать этнонационализм, чтобы добиться разрыва между Украиной и русским ядром СССР. К 90-м годам 20 века такие технологии были не только созданы, но и найдены исполнители – украинская «политическая элита».

В Директиве сказано: «Пока украинцы были важным и существенным элементом Российской империи, они не проявили никаких признаков «нации», способной успешно и ответственно нести бремя независимости перед лицом сильнейшего российского противодействия. Украина не является четко определенным этническим или географическим понятием. В целом население Украины изначально образовалось в основном из беженцев от русского и польского деспотизма и трудно различимо в тени русской или польской национальности. Нет четкой разделительной линии между Россией и Украиной, и установить ее затруднительно. Города на украинской территории были в основном русскими и еврейскими. Реальной основой «украинизма» являются «отличия» специфического крестьянского диалекта и небольшая разница в обычаях и фольклоре между районами страны.

Наблюдаемая политическая агитация - это в основном дело нескольких романтично настроенных интеллектуалов, которые имеют мало представления об ответственности государственного управления. Экономика Украины неразрывно сплетена с экономикой России в единое целое. Никогда не было никакого экономического разделения с тех пор, как территория была отвоевана у кочевых татар и стала осваиваться оседлым населением. Попытка оторвать ее от Российской экономики и сформировать нечто самостоятельное была бы столь же искусственной и разрушительной, как попытка отделить Зерновой Пояс, включая Великие Озера, от экономики Соединенных Штатов.

Наконец, мы не можем оставаться безучастными к чувствам самих великороссов… Украинская территория настолько же является частью их национального наследства, насколько Средний Запад является частью нашего, и они осознают этот факт. Решение, которое попытается полностью отделить Украину от остальной части России, связано с навлечением на себя неодобрения и сопротивления с ее стороны и, как показывает анализ, может поддерживаться только силой.

Существует реальная вероятность того, что великороссов можно убедить смириться с возвращением независимости прибалтийским государствам… По отношению к украинцам дело обстоит иначе. Они слишком близки к русским, чтобы суметь успешно самостоятельно организоваться во что-либо совершенно отличное. Лучше или хуже, но они будут строить свою судьбу в виде какой-то особой связи с великорусским народом… Существенно, чтобы мы приняли решение сейчас и твердо его придерживались. И это решение должно быть не пророссийским и не проукраинским, а признающим географические и экономические реальности и требующим для украинцев подобающего и приемлемого места в семье традиционной Русской Империи, неотъемлемую часть которой они составляют».

  Красноречивый анализ! Красноречивые выводы!

До Великой октябрьской социалистической революции большая часть сегодняшней Украины входила в Российскую, меньшая   в Австро-Венгерскую империи. Одновременно значительная часть Западно-украинских земель входили в состав польских территорий, которые были населены не только малороссами или, как ныне принято говорить этническими украинцами, но и значительным польским и еврейским населением. А потому эти земли рассматривались поляками и продолжают рассматриваться  по сей день как исконно польские территории.

Конец XIX начало XX веков ознаменовались ростом экономического могущества Германии  и ростом «аппетитов» германского капитала. Ему нужны были рынки сбыта, сырье и… колонии. Но мир был уже поделен. Наиболее подходящим для своей экспансии германский капитал считал многонациональную Россию, где усиливалось революционное движение, в русле которого находилось и движение за национальное освобождение. С точки зрения империалистических кругов Германии наиболее перспективной точкой приложения была Малороссия. Здесь было все: многочисленное сельское и городское население, а значит богатый рынок рабочей силы, обширный рынок сбыта, природные ископаемые, богатые черноземы, полноводные реки и многое другое. Но… все это принадлежало России.

Другим геополитическим игроком в Европе была Австро-Венгрия. После трех разделов Польши в ее состав входила  значительная часть Галиции заселенная  русинами (или, как их называли австрийцы рутенами).  В Австрийской  Галиции их насчитывалось около двух миллионов человек. Жили они вперемешку с поляками. Поляки называли их rusini с одним «с» и до середины ХIХ в. считали русинов частью польского народа. 

От полонизации русинов спасал церковнославянский язык, на котором служила униатская церковь и, который постоянно напоминал о едином русском культурном корне. Сами русины считали себя частью русской нации, или особым народом, но не украинцами. Национальное пробуждение русинов произошло, вопреки всем ожиданиям, на русской культурной почве.

Чешский политический и общественный деятель  Франтишек  Палацкий в 1848 году написал знаменитое письмо, в котором утверждал, что Австрия является единственно возможным бастионом против России, «государства, которое уже сегодня, достигнув огромных размеров, увеличивает свою силу сверхвозможностей любой западной страны... Российская всемирная монархия была бы невероятно огромной угрозой, неизмеримой  и беспредельной катастрофой».

Объясняя свою враждебность к России, Австро-венгерский император писал в письме к матери: «Наше будущее — на Востоке, и мы загоним могущество и влияние России в те рамки, за которые она вышла только по причине слабости и дезорганизации в нашем лагере. Постепенно, желательно незаметно для царя Николая, но уверенно мы приведем российскую политику к упадку. Разумеется, некрасиво выступать против старых друзей, но в политике нельзя иначе, а наш естественный враг на Востоке — Россия».

Именно во времена Франца-Иосифа пришли к выводу, что самой естественной защитой от российской экспансии может быть так называемая «российская Украина».То есть  Украина без Галиции и Буковины, которые входили в состав Дунайской монархии, —Галичане должны были стать рассадником  националистических идей для Приднепровья...

Значительную роль в исполнении планов созданияукраинцев  из малороссов, рутенов, русинов сыграла Польша. Разделенные поляки, не могли смириться со своим зависимым положением и боролись за освобождение страны, ее объединение в едином государстве польском. Важнейшей особенностью этой борьбы было то, что польская элита не могла забыть своего былого могущество, роли своего государства в европейской  политике. В польском обществе господствовала  идея  «идеальной Родины», которая включала территорию Белоруссии и часть Украины, но входили в состав Российской империи. Поэтому главным врагом Польши считалась не Австро-Венгрия, не Германия, равноправные участницы всех разделов Польши, а Россия.

Ведь это Россия отвоевала у Польши земли, которые та считала исконно своими, и присоединила их к своему государству. И, надо сказать, - эти территории в средние века составляли основу территории польского государства. Такое положение постоянно подпитывало, подпитывает и, видимо, будет подпитывать враждебность поляков к России  в будущем.

  Поэтому польская интеллигенция в предреволюционный период свои основные усилия за национальное освобождение прилагала именно против России. В ее среде говорилось: «одним украинцем больше значит одним русским меньше».

Такое единство взглядов привело к выработке единого политического действия, которое сегодня было бы названо идеологической диверсией. Или, по другому, появился политический план по разъединению, отрыву от основной массы русского населения малороссов. Для этого нужно было внести в сознание малороссов и прежде всего малороссийской интеллигенции мысль о разности русских и малороссов. Политическая кампании, начатая в Австро-Венгрии во второй половине XIX века, к началу XX-го уже дала свои плоды. В.И.Ленин в статьях посвященных Украине называет ее население украинцами. Однако в среде малороссов это название прививалось с трудом. Даже сегодня в Польше украинцев называют русскими.

Планы недругов России были разносторонними и предполагали самые различные формы и методы воздействия от политических и дипломатических до использования «внутренних врагов» России - социалистов, националистов, ученых, различных общественных и культурных организаций антирусской антироссийской направленности.

Собразованием Двойственного союза между Германией и Австро-Венгрией в 1879 г. правящие круги этих стран вплотную занялись «украинским вопросом». Правительство Германии поддерживало любые сепаратистские, националистические, революционные партии и движения в России. В том числе вкладывалисьзначительные денежные средства в«украинскоедело». Они направлялись на поддержку украинских печатных изданий, политических, общественных и культурных  организаций антироссийской направленности. Из секретных немецких фондов финансировались журнал Ukrainische Rundschau, газета «Діло», Львівське наукове товариство Шевченка, Украинский студенческий союз, Львовская украинская читальня и др.  В1910 г. эти фактыстали достоянием гласности. 

Но главную роль в «украинском вопросе» играла  Австро-Венгрия, где  и возник  политический проект по созданию украинской нации. Побудительной причиной стали события, последовавшие за Венгерской революцией в 1848 году.

  Правительство восемнадцатилетнего императора Франца-Иосифа, пришедшего к власти на волне революции, для подавления венгерского восстания обратилось за помощью к России. И эта помощь Австрии пришла в виде стотысячной армии под командованием фельдмаршала Ивана Паскевича.

В борьбе против венгерских повстанцев приняли активное участие и русины. Император за верную службу пожаловал Галицкой дивизии сине-желтый флаг, который в 1918 г. стал национальным символом независимой Украины. (Нынешние горе-правители Украины поменяли цвета местами).

Появление в Галиции и Закарпатье русской армии, говорившей на  понятном почти местном языке, было с восторгом воспринято Галицкими и закарпатскими русинами и дало толчок возрождению русской культуры. Кроме того, русины увидели в русской армии своих освободителей от мадьярского гнета. А это подтолкнуло их к политическому сближению с Россией, что становилось опасным для единства лоскутной Австро-Венгрии.

На волне революционных реформ русины также требовали для себя больших прав. На что получили четкий ответ австрийского губернатора Галиции: «Вы можете рассчитывать на поддержку правительства только втом случае, если захотите быть самостоятельным народом и откажетесь от национального единства с народом вне государства, именно в России, то есть если захотите быть рутенами, не русскими. Вам не повредит, если примете новое название для того, чтобы отличаться от русских, живущих за пределами Австрии».

Австро-Венгрия проводила наиболее активную, наиболее последовательную и наиболее жестокую политику по внедрению в общественное сознание рутенов мысль, что они не русские, а совершенно новая нация отличная от русских.

    Деятельность по созданию украинской нации шло по таким основным направлениям: 1. Внедрение особой письменности; 2.Создание особой истории;3.Экономическое принуждение; 4.Силовое давление.

По поручению императорско-королевского министерства культов и просвещения Австро-Венгрии в 1859-м в Вене была брошюра «О предложении русинам писать латинскими буквами». В ней предельно ясно  излагалась цель реформы правописания: «Пока русины пишут и печатают кириллицей, у них будет проявляться склонность к церковнославянщине и тем самым к российщине.  Церковнославянское и русское влияние настолько велики, что грозят совсем вытеснить местный  язык  и местную  литературу».

Но размах народных выступлений против реформы поразил власти. События 1859 г. вошли в историю Галиции как «азбучная война». Население Галиции протестует против нового правописания: собираются стихийные собрания, появляются статьи в печати, сочиняются петиции и отправляются депутации. Протест принял совершенно неожиданную форму: началось массовое увлечение русским языком  и культурой.  По всей Галичине проводились Дни русской культуры. Интеллигенция зачитывалась Пушкиным, сельские громады ставили ему памятники. Культурное движение быстро переросло в политическое. В польском сейме и австрийском рейхсрате появились «объединители» — так называли сторонников объединения Галицкой Руси с Россией.

Столкнувшись с непризнанием латинского алфавита, австрийские власти и их пособники обратили внимание на наличие, созданнойв 1860 г. писателем и деятелем просвещения российской Малороссии Пантелеймоном Кулишом,  украинской грамматики. Именно «кулішівку» и превратили в Галиции в украинскую письменность, которую мы знаем и сегодня. Дабы еще больше «кулішівка» отличалась от русской письменности, в 1892 г. в Галиции было введено фонетическое написание слов. Фонетическое написание означает, что буквы пишутся так, как слышатся. Если фонетику ввести в русский язык, то «окающие» и «акающие» говоры превратятся в отдельные системы письменности.

Нечто подобное и внедрили австрийские власти Галиции. Началось изобретение новых слов, создаваемых по одному критерию — лишь бы звучало не по-русски (Массу таких слов мы сегодня слышим на радио и телевидении, в выступлениях политиков, читаем в газетах и журналах). Ведь австрийскую власть, как и нынешних национальносвидомых,  интересовало именно разрушение языковой связи с Россией.

В 1893 г. австрийский парламент официально утвердил фонетическое письмо для «украинского языка».Именно с этого момента термин «украинцы» официально вводится в оборот.

Активную помощь австрийским властям оказывает и неизбежная в таких случаях «пятая колонна», взращенная ими в западной Галиции. Не имея возможностей для прямого воздействия на население Малороссии, Австрия сосредоточила свои усилия на Галиции, превращая ее в инкубатор национализма и сепаратизма для всей Украины. И это ей удалось. Давно уже нет Австро-Венгерской империи, но заложенные ею семена не только дали всходы, но и разрослись ядовитым  чертополохом. Сегодня он отравляет своим ядовитым дыханием жизнь и народа Украины и отношения с Россией и русским народом.

Полицейскими мерами во всех учебных заведениях стали насаждать «кулішівку» и увольнять несогласныхс этим преподавателей, отбирать книжки, написанные на русском языке, закрывать литературные общества. «Фонетика» используется для официального делопроизводства,  выпуска периодических изданий, печатания книг. По более позднему признанию министра просвещения и вероисповеданий петлюровской Директории митрополита Иллариона  ( Иван Огиенко), успех введения «фонетики» был обусловлен только тем, что «цей правопис здобув собі урядове затвердження».

«Новый народ» создан и ему нужна своя история. Для ее написания на вновь созданную кафедру украинской истории в Львовском университете приглашают выпускника Киевского университета Михаила Грушевского. Ему, на щедрых хлебах империи Франца-Иосифа, и суждено было стать «отцом украинской истории». Он «удревнил» историю Украины и разработал концепцию этой истории, альтернативную той, которая господствовала с ХVII в. Статья Грушевского «Традиционная схема «русской» истории и проблема рациональной организации истории восточного славянства», опубликованная в 1904 г., и первые тома его «Истории Украины-Руси» оказали огромное воздействие и на украинскую историографию, и на формирование украинской национальной идентичности…

Грушевский предложил такуюсхему украинской истории:

- украинцы, как отдельный народ, существуют еще со времен ранне - средневекового  (антского) периода;

- в Киевской Руси украинцы представляли ядро государства, отдельную от северо-восточной (в будущем  — русской) народности;

- наследником государственности Киевской Руси выступило сначала Галицко-Волынское княжество, а позже — Великое княжество Литовское.

Нынешние последователи Грушевского пошли еще дальше. Они утверждают: Украина и украинцы существуют  со времен первобытной трипольской культуры, а все или почти все народы современного мира являются едва ли не потомками украинцев триполья. Одним из наиболее активных последователей этих взглядов являлся бывший президент Украины В.А.Ющенко.

Для украинизации населения Галиции широко применяются и  экономические  методы: власть щедро ссужает деньгами крестьянские кооперативы «украинцев», которые дают по деревням взаймы только своим приверженцам. Крестьяне, не желающие назвать себя украинцами, займов не получают.

А в Буковине стали требовать от выпускников духовных семинарий письменного обязательства: «Заявляю, что отре­каюсь от русской народности, что отныне не буду называть себя русским; лишь украинцем и только украинцем». Священникам, не подписавшим такого документа, не давали прихода.

Однако украинизация Галиции, Буковины и Закарпатской Руси продвигалась медленно. Поэтому с началом  Первой мировой войны, австрийские власти прибегли к более действенным (силовым) методам. Несогласных уничтожали физически.

Задолго до мировой войны австрийская жандармерия вела подробные списки «неблагонадежных в политическом от­ношении». В специальные таблицы наряду с именами подозреваемых, их семейным положением и родом занятий заносились «подробные сведения о неблагонадежности или подозрительности». Такими «преступлениями» были: «ездит в Россию»,  «агитатор москвофильской партии в парламент» или просто «русофил». Рекомендовалось, как поступить с данным лицом, если Австрия начнет даже не войну, а просто мобилизацию. Например: «Пристально следить, в случае чего — арестовать». Или: «Выслать вглубь страны». Карать намеревались даже не за поступки, а за взгляды и симпатии.  Арест считался самым надежным средством. Стоило 1 августа 1914 г. разразиться Мировой войне, как в одном только Львове, где проживало 36 тысяч украинцев, сразу было заключено под стражу около 2000 украинцев-москвофилов. Арестантов оказалось так много, что ими битком набили сразу три тюрьмы!..

А вскоре нашлосьместо и «внутри страны» для украинцев, не считающих себя украинцами  или только  подозреваемых  в этом«преступлении».  Были  созданы  первые в Европе концентрационные лагеря Терезин и Талергоф. В самом страшном из них, Талергофе, около г. Грац, не было даже бараков, зато повсюду стоялистолбы  для «анбинден» — из всех пыток австрийцы предпочитали подвешивание жертвы за ногу.

Но в первые «лагеря смерти» попали не все. Многие были расстреляны, заколоты штыками, забиты прикладами. Для расправы  достаточно было, чтобы  жители какого-нибудь села проголосовали за русского кандидата в австрийский парламент  и армейские подразделения  собирали кровавую жертву. Написал в письме слово «русский» с двумя «С» и приговор: «Государственную измену считать доказанной, виновного расстрелять». Православных священников стреляли как заведомо «русских». А триста униатских священников были убиты лишь по подозрению, что они тайно питали симпатии к православию и России»

Нашей нынешней «элите», взращенной усили ями Австро-Венгрии вольготно живется в стране. Она  благодарит ­своего духовного отца - австрийского монарха памятником в Черновцах. Исключительно его политике Украина обязана флагом, языком, письменностью иисторией! А «жесткие методы» которыми пришлось украинизировать галичан, это пример для подражания, так же, как и «методы» уже «канонизированной» ОУН-УПА и ее вождей!

Либерально-демократическая интеллигенция России поддержала украинский сепаратизм и национализм. Она видела в них орудие борьбы с монархическим строем. Первое поколение украинских националистов были революционерами (в основном анархистами и народниками) и «носили в одном кармане книгу стихов Тараса Шевченко, а в другом – томик Карла Маркса».

  Грушевский печатал в Петербурге свои историко-этнические мифы, нередко совершенно фантастические, но виднейшие историки из Императорской Академии наук делали вид, что не замечают их. Существовал неписаный закон, по которому за самостийниками признавалось право на ложь. Разоблачать их считалось признаком плохого тона, делом «реакционным», за которое человек рисковал получить звание «ученого-жандарма» или «генерала от истории».

Активно велось строительство украинской нации в первые годы советской власти. Главным здесь было учение о всемирном советском государстве (Всемирной Республике Советов). Именно это стало причиной некоторых разногласий Ленина и Сталина.  Сталин предлагал создать Российскую федеративную республику, Ленин же предложил создать Союз Советских Республик.  Предполагалось,  что революция, продвигаясь по планете, будет способствовать созданию все новых и новых советских республик, которые будут вливаться в СССР. Эта точка зрения победила и СССР был создан. Но для него нужны были советские республики и они появились. В их числе была и УССР.

В Украинской Советской социалистической республике на государственном уровне украинский язык активно внедрялся во все сферы государственной жизни. Историки - «украинофилы» отмечают: «Интенсивный, но непродолжительный период «национального вiдродження» в рамках советской политики «коренизации» существенно продвинул процесс формирования украинской нации…»

После обретения Украиной независимости украинизация проводится наиболее жестко. Политические силы, пришедшие к власти на Украине после ликвидации СССР признавая, что «Процессы консолидации украинской нации пока еще далеки от завершения», в своем нациестроительстве сделали выбор в пользу этнонационализма и возбуждения политизированной этничности.

За основу взяли  строительство нации в Израиле, доктрина которого считается проявлением жесткого этнонационализма (где Холокосту придан ранг высшего национального символа). К такому выбору украинских политиков подталкивали правящие круги США, где в 1986 г. Конгресс США даже учредил специальную комиссию по изучению этого «холокоста».

Националистическая доктрина украинских политиков от умеренных до воинствующих представляет этничность как нечто изначально  данное и естественное, порожденное «почвой и кровью».

Главный прием этнонационализма – создание образа врага. Врагом вполне сознательно был выбран русский народ - как средство консолидации «нового» украинского народа, потомучто он закладывает мину под любые попытки интеграции Украины и России. В качестве главного преступления «москалей» был взят голод 1932-1933 г. Л. Кучма уже назвал эту трагедию «украинским холокостом».

Характер постсоветского украинского национализма хорошо иллюстрируется риторикой того же Л. Кучмы, который  по-европейски говорил о нации и национальном государстве, но в качестве главного довода для его легитимации использовал типичный прием  -  преступления «колонизаторов» против ныне освободившегося украинского народа.  «Миллионы невинно убиенных взывают к нам, напоминая о ценности нашей свободы и независимости, о том, что только украинская государственность может гарантировать свободное развитие украинского народа» - говорил он.

Кампания памяти «миллионов невинно убиенных» носит жесткий антисоветский и антисталинский характер, хотя, по признанию самих украинских историков, в роли «собирателя украинских земель» выступил именно Сталин.  Он же не допустил необратимого раскола по конфессиональному и языковому признаку, который угрожал Украине в начале ХХ в.

Для достижения своих целей националисты, применяли сильнодействующие символические акции. Среди них принятие законов о признании националистических пособников фашистов силой воевавшей против фашистов и Красной Армии, их приравнивании к ветеранам Великой отечественной войны,  переименовании улиц (во Львове местные власти ещё в 90-х годах прошлого века переименовали улицу Лермонтова в улицу Дудаева,  ул. Мира – в улицу Степана Бандеры. А в Тернополе появилась даже улица имени дивизии «СС-Галичина»), создании музеев национальной памяти, голодомора.

Таким образом, в создании (не возникновении) украинской нации можно выделить такие этапы: 

1. Насильственная австрийская украинизация Галиции;

2. Создание Украинской советской социалистической республики и государственная поддержка украинизации ее населения;

3. Внедрение в годы независимости вражды ко всему русскому на базе якобы большого урона нанесенному украинскому народу  в годы существования СССР.

Вывод: 1. Современная украинская нация – это незавершенный (не доведенный до логического конца) результат совместных действий Австро-Венгрии, Германии  - врагов Российской империи, освободительного движения Польши, украинских националистов и сепаратистов, а также  русских социал-демократов по сокрушению царского самодержавия.

2.Украинский народ в современных условиях жесткого морально-психологического и политического давления нациестроителей не только выстоял, но и отстоял свои главные морально-нравственные и этические взгляды.

ПРИМЕЧАНИЕ. Послевоенные поколения поляков помнят и последний, четвертый по счету раздел своего государства.  Только теперь между Германией, разгромившей Польское государство в 1939 году, и Советским Союзом. А территории Западной Украины и Западной Белоруссии, отошедшие к Советскому Союзу, никогда не воспринимало иначе, чем захват, оккупацию.  И  не только помнит, но и лелеет эту «обиду», пестует ее и поддерживает любые действия властей, направленные на дискредитацию России,  как государства, так и его основную составляющую - русский народ. Именно это было одной из причин трагического визита в Катынь польского президента Качиньского.

Г. Слепов  Коминформ Киев